连城县宣和乡培田村，有一座曾是最精美华丽且具有相当文化品位的建筑——“都阃府”，又称“世德堂”。这座建筑于1994年毁于一场大火，现在看到的只是它的“遗址”。

据《培田族谱·世德堂记》记载，世德堂建于清光绪二十三年（1897年），是培田历史人物五亭公吴昌风去世五年后，由其后人代为他所建的“飨堂”。它之所以被命名为“都阃府”，是因为光绪二十四年（1898年），五亭公的三子吴拔桢从北京调到山东青州，担任都司衔的守备，为体现家族荣耀，世德堂的外大门就镶嵌上了刻有“都阃府”字样的门楣。

世德堂中轴线上是三进三开间的四合院建筑，是供祭祀和家族公共活动的厅堂和院落。边上横屋为居住用房，是闽西常见的“祠屋合一”建筑，既是“飨堂”，又是住宅。该屋木结构主体、青砖外墙结构，类同于“双灼堂”、“务本堂”等民居。但世德堂用料考究，施工精细，雕梁画栋，透窗灰塑，木作雕刻，小品制作，地面铺砌，都做得十分完美。现残存的前庭院用各式河卵石精铺而成的“鹤鹿同春图”，仍活灵活现，让人称赞不已。厅堂、院落墙面配以彩画和楹联，镶嵌有珍贵的名人书法石刻。特色门楼刻有门楣和楹联，门外还有壮观的缠龙石砌华表。整座建筑体现了当年吴昌风家族的丰厚文化和社会地位。

吴昌风，又名灿书，字化云，号五亭，故称“五亭公”。五亭公的父亲南公（吴夏林）有五个儿子，五亭公最小。南公家族是培田最大的家族，人口占培田总人口的一半多。

五亭公在培田是很有影响的人物。他的三个儿子都是培田村的名人：大儿子吴华年是清末光绪年间最主要的富户和乡绅，热心公益事业，主持修建了包括“都阃府”、双灼堂、汀城南公祠、胪地庵桥等在内的家族祠屋和村里的公益工程，声望很高。次子吴震涛从事文教事业，任松溪县教谕，因母去世回乡后，于1906年把传统书院“南山书院”改为闽西最早的现代小学之一，亲任不领薪酬的校长，同时编撰当时资料最完整的光绪版《培田族谱》，也为培田的公益事业做出很大贡献。三子吴拔桢1892年考中进士，“殿试钦点三甲第八名蓝翎侍卫，内廷行走”，1898年“选授山东青州营守备，钦加都司衔，赏戴花翎”，是培田历史上唯一的“进士”，也是级别最高的官员。“都阃府”和村口的“恩荣”牌坊是当年辉煌的见证。

五亭公为什么有如此高的影响力？这和他的三个儿子有关。五亭公本人生前热爱家乡，热心于家乡的公益事业，为保卫家乡不顾个人安危、伸张正义，不惜自己蒙受损失。据《培田族谱》载，五亭公最先倡导“以兴养立教为己任”的村民自治，提倡并带头“上承历祖好义之志，下开后人仗义之行”。由于五亭公等人的积极推动和身体力行，培田文明治村、弘扬文教、发展生产，扩展公益，受到人们称赞。

有关五亭公的记载，有墓表、墓志铭、家传、祠屋记、怀念文章、诰命词等。这些文章，有一些是外地名人所写，对五亭公给予很高的评价。现镶嵌在“都阃府”残垣上的《五亭公墓表》碑刻，就是其中代表作之一。

《五亭公墓表》由清末刑部尚书贵恒篆额，上杭客家人进士李英华撰文，光绪十六年状元吴鲁书写，由北京琉璃厂雕刻师高学鸿镌刻在一块石碑上。

文章来源：闽西日报     作者：吴念民